تداولت وسائل إعلام غربية رواية طريفة عن تعرض البابا ليو الرابع عشر لموقف غير معتاد مع خدمة الزبائن في أحد البنوك الأمريكية بمدينة شيكاغو، بعدما أنهت موظفة اتصالاً هاتفياً معه ظناً منها أنه يتعرض

إن المثل القائل "استشر وسادتك" لم يأتِ من فراغ. فهذه الحكمة المتوارثة، التي تجسدت في تعابير مختلفة عبر العصور، تعود جذورها إلى القرن السادس عشر. وقد عرف اليونانيون والرومان القدماء هذه الحقيقة، كما

تُبرز المصادر أن الفرق بين التصوف النخبوي (العالم) والتصوف الشعبي (المرابطي) في المغرب هو تمييز تاريخي واجتماعي ومنهجي، يعكس تداخلاً معقداً بين العلم الشرعي والممارسة الطقسية. وبينما يميل البعض للفصل

في هذا المقال، سنرافق القارئ في رحلة فكرية داخل أحد أكثر المفاهيم إثارة للنقاش في التراث الإسلامي: مفهوم «الوحدة العرفانية الصوفية» كما تقدمه دراسة منشورة على موقع الرابطة المحمدية للعلماء، وهي مؤسسة

في التاريخ الإسلامي، يمثل «الزهد» و**«التصوف»** مرحلتين متداخلتين من التطور الروحي، حيث كان الزهد هو الأساس الذي انبثق منه التصوف لاحقاً كمنظومة عرفانية متكاملة. إليك الفروق الجوهرية بينهما 1.

أعاد القصف الصاروخي الذي استهدف محيط مدينة السمارة إدخال ملف الصحراء الغربية في مرحلة توتر أمني جديد، بعد فترة طغت عليها الدينامية الدبلوماسية حول مبادرة الحكم الذاتي المغربية ودور المبعوث الأممي

في الذكرى الخامسة والسبعين لليوم الوطني للصلاة في الولايات المتحدة، اختار رئيس مجلس النواب الأميركي مايك جونسون أن يقدّم المناسبة بوصفها محطة رمزية تتجاوز الطابع البروتوكولي. حين قال إن هذا اليوم