يتخذ الأرابيسك في الفن الإسلامي مكانة خاصة تجعله يبتعد تدريجيا عن منابع الزخرفة الكلاسيكية في العالم المتوسطي والأوروبي، رغم أن بداياته الأولى ارتبطت بفنون هيلينية ورومانية متأخرة وصلت إلى بيئات

يندرج التصوف البيئي ضمن مسار فكري وروحي يسعى إلى إعادة وصل الإنسان بمحيطه الكوني عبر رؤية تتجاوز المنظور النفعي للطبيعة. فهو ينطلق من التصور الإسلامي الذي يعتبر الكون كتاباً مفتوحاً يحمل دلالات

تتكرر تجربة كثير من المسافرين عند الوصول إلى مطار أجنبي؛ بحث سريع عن كشك تحويل العملات داخل صالة الوصول، ثم مبادلة كمية من النقود بأسعار يكتشفون لاحقاً أنها كانت مجحفة مقارنة بالسعر الحقيقي في

يستعيد المقال المنشور على موقع History Facts جذور تعبير «العصور المظلمة» بوصفه مفهوماً historiographique صاغته نخب فكرية في أواخر العصور الوسطى وبدايات النهضة، أكثر مما يعكس وصفاً دقيقاً لواقع القرون

  يتمثل الفرق الجوهري بين الإلهام الرباني والوسواس الشيطاني في المصدر والمقصد، وفي كيفية تأثير كل منهما على قلب المريد. وقد وضعت المصادر الصوفية معايير دقيقة للتمييز بينهما، خاصة وأن المريد في

طوّر فريق لي بجامعة ستانفورد إطار عمل مُحسّن يُسمى ReKep، يحوّل المهام المعقدة إلى سلسلة من القيود العلائقية للنقاط المفصلية، مُمثَّلة بدوال Python. تُحوّل هذه الدوال النقاط المفصلية ثلاثية الأبعاد

يقدّم التاريخ الكاثوليكي، عبر مسار يمتد لأكثر من ألفي عام، شبكة واسعة تضم آلاف القديسين الذين نالوا الاعتراف الكنسي بفضل حياتهم الروحية أو استشهادهم أو تضحيتهم من أجل الآخرين. غير أنّ بعض هذه الأسماء