هل تحوّل طقس «الطرد» إلى عرض؟ فيديو Legend يثير الدهشة

نشرَت منصة Legend الإلكترونية في 3 يناير 2025 مقطعًا مدته تسع دقائق يُظهر ما يبدو أنه طقس طرد الأرواح الشريرة على امرأة تُدعى بياتريس في الستينيات من عمرها. رجل يرتدي ياقة كهنوتية يرفع صليبًا ويهتف بصلوات لاتينية، فيما تُكبَّل المرأة إلى كرسي مثبت بالأرض وتصرخ وتلتوي وتعضّ. بالنسبة لمن يشاهد دون خلفية دقيقة، تبدو الصورة كأنها إكسورسيزم كاثوليكي يمارسه كاهن، ويزيد من وقعها عنف المشهد وندرة الوصول إلى مثل هذه اللحظات أمام الكاميرا.

عند الدقيقة السادسة يطلب الصحافي من إريك بوتاليكو أن يوضح انتماءه الديني، فيقرّ بسرعة أنه لا ينتمي إلى الكنيسة الكاثوليكية، بل إلى الكنيسة الغاليكانية ويقول إن «الاختلافات شبه منعدمة، لدينا الطقوس نفسها والمعمودية نفسها». إلا أن ما يُعرف بالكنيسة الغاليكانية في غازينيه جماعة مستقلة غير معترف بها كاثوليكيًا، تعود بدايتها إلى أوائل القرن العشرين حول رؤى وأفكار ذات نزعة باطنية، ولم يرد بوتاليكو على طلباتنا لتأكيد انتسابه الرسمي إليها.

خلف صدمة المشهد وما ينطوي عليه من انتهاك لكرامة المرأة التي تتصدره، تسود ضبابية حول السياق: من هو هذا الرجل؟ وما الممارسة التي يقوم بها تحديدًا؟ تتخذ اللقطة مكانها في قبو مزدان بأيقونات بينها صورة بادري بيو، وتظهر أيضًا صورة للبابا بندكتوس السادس عشر في غرفة الطقوس. ويبدو أن بوتاليكو سبق أن نشر تسجيلات مماثلة على قناته في يوتيوب، كما أنه صرّح بأنه متزوج وسبق أن أدار شركة لخدمات الجنازات.

منصة Legend اشتهرت أساسًا بحوارات طويلة يُقدّمها غيووم بلاي، الإعلامي والمنتج السابق في الإذاعة، مع ضيوف متنوعين من مشاهير ومغمورين، ويحقق كل حلقة مئات آلاف المشاهدات على يوتيوب. حظي البرنامج مؤخرًا بحديث مع نيكولا ساركوزي فور خروجه من السجن، كما استضاف طبيبًا شرعيًا ومروّج نظريات مؤامرة، وغيرها من قصص مصاغة بعناوين جذّابة. تمتلك القناة اليوم 3,3 ملايين مشترك على يوتيوب، و1,2 مليون على إنستغرام وتيك توك، ونحو 800 ألف على فيسبوك، ويُستمع إلى نسختها الصوتية على نطاق واسع في فرنسا.

خلال الأشهر الماضية طوّر الفريق صيغًا أقصر ميدانية تحت اسم Legend Life، يشرح صاحبها الصحافي أنطوان بروتان أنها «مساحة بين الحوار والتقرير؛ حوار إنساني مباشر في الميدان، بلا أحكام ولا تعليقات، هدفه إظهار ما لا يراه الناس عادة». يقول إنه تواصل أولًا مع أبرشية باريس لتصوير طقس طرد كاثوليكي، لكن الكنيسة رفضت بشكل واضح لاعتبارات تتصل بحماية كرامة الأشخاص ومنع تغذية التعلق المرضي بتمثلات الشر، رغم أن الإكسورسيزم موجود فعليًا في الكاثوليكية ويعرّفه التعليم المسيحي في الفقرة 1673 بأنه طلب رسمي باسم المسيح لحماية الأشخاص والأشياء من سلطان الشرير.

قبل نشر فيديو بوتاليكو، استضافت Legend على منصتها كاهنًا كاثوليكيًا يمارس خدمة التحرير، هو كريستوف بووبلا من أبرشية تولون، بمناسبة صدور كتابه «دَفع الشر: يوميات كاهن مُحرِّر في قلب المجتمع» عن روبير لافون، وقد تجاوزت مشاهدات اللقاء مليوني مشاهدة. يرى بووبلا أن ما يظهر في المقطع «لا يشبه إطلاقًا طقسًا صحيحًا»، ويضيف أن الحالات الحقيقية نادرة للغاية: «خلال 11 سنة ومع نحو ثلاثة آلاف شخص استقبلتهم، أقدّرها ببضع عشرات فقط». يتوقف أيضًا عند شكل الأداء: «رأيت مَن يصرخ ويبصق لكن هذا نادر جدًا. لا أحد اعتدى عليّ جسديًا يومًا، لذا لا حاجة أبدًا لتقييد الناس؛ ذلك مهين ويخصّ سياقات نفسية علاجية لا الطقس الكنسي». ويشدد أن الكاهن المحرِّر يُطلب منه الثبات والهدوء والالتزام الحرفي بكتب الطقس، لا أن يتقمص دور المنقذ أو المرشد الروحي السلطوي. أما قول بوتاليكو إنه «كان سيموت» لو لم يقيّد «عملاءه»، فيردّ عليه بووبلا بأن من يعتقد ذلك «غير كفء تمامًا».

تطرح المقارنة سؤالًا آخر حول المال، وهو غائب عن الفيديو: خدمات التحرير في الكنيسة الكاثوليكية مجانية، بينما تعتمد مجموعات مستقلة قليلة الأتباع، بلا مورد كنسي، على رسوم لقاءات تُسوَّق عبر الغموض في الانتماء. هنا تبرز مسؤولية المنصة حين تعرض ممارسة مثيرة من دون سياق مُحكم أو تحقق من ادعاءات أصحابها، فتمنح شخصًا في موقع سلطة مساحة دعائية أمام جمهور واسع مقابل أشخاص في وضع هشّ، حتى لو وقّعت بياتريس على إذن استخدام صورتها.