توضح المصادر أن الجمهورية الفرنسية الثالثة، عند بحثها عن رموز وطنية، قامت بـ(إعادة) اكتشاف شخصية "فرسينجيتوريكس" كرمز للمقاومة، وذلك لرغبتها في العثور على مراجع "غير ملكية وغير مسيحية" لتأسيس هوية الدولة العلمانية.
2. تحويل الشخصيات الدينية إلى "أصنام" سياسية (Totems)تستخدم التيارات السياسية شخصيات تاريخية ذات أبعاد دينية لبناء "سردية وطنية" تخدم أجنداتها الحالية، مثل استدعاء "القديس لويس" أو "شارل مارتل" كرموز للهوية، مع طمس الحقائق التي لا تناسب هذه السردية.
يبرز مثال منتزه "بوي دو فو" (Puy du Fou) كأداة لنشر أفكار تعتمد على "الجذور المسيحية" والارتباط بالأرض، حيث يصور التاريخ كصراع لحماية الهوية الكاثوليكية والملكية ضد قيم الثورة الفرنسية التي يُنظر إليها كـ"مدمرة للمجتمع".
يُذكر في سياق تاريخ المخدرات أن تعاطي المواد النفسية في القرن التاسع عشر كان يُنظر إليه أحياناً كـ"تجربة ميتافيزيقية" على الوعي والإدراك، قبل أن يتم تحويله إلى قضية "نظام أخلاقي".
باختصار، تتعامل المصادر مع الدين ليس كمعتقد، بل كظاهرة اجتماعية وسياسية يتم التلاعب بها تاريخياً وإعلامياً لصناعة الأساطير أو تبرير السياسات الإقصائية.
المصدر : https://nour.soubha.com/articles/i/97723124/tothyf...