تخيّل بعد سنوات قليلة أن تظهر صورة في موجزك. تبدو مهمّة: احتجاج، حادث، كارثة طبيعية. تتأملها. تشعر بشيء. ثم يمرّ خاطر سريع: ربما هي مزيفة. تتابع التمرير بصمت.  قد تكون الصورة حقيقية؛ ربما

في العشرين من ديسمبر 1968 أُسدل الستار على حياة جون شتاينبك، أحد أبرز من جعلوا الفقراء والمهمّشين أبطالًا دائمين في الأدب الأميركي الحديث. ولد شتاينبك عام 1902 في مدينة ساليناس بولاية كاليفورنيا، في

تبدو حياة دوريس ليسنغ نفسها مثالًا على الكاتبة التي رفضت أن تعيش في السجون الجاهزة التي تفرضها العائلة والأيديولوجيا والإمبراطورية؛ فقد وُلدت عام 1919 في كرمنشاه بإيران لأبوين بريطانيين، ثم نشأت في

رأى والت ويتمان أن الشاعر جزء من منظومة الضوابط والتوازنات في الجمهورية، صوتٌ أهلي يوازي المؤسسات الرسمية ويحاسبها. بالنسبة إليه، كانت القصيدة أداة لبناء ديمقراطية حيّة وهوية وطنية تتسع للجميع، وهو

تعمل الجهات المعنية في الأردن على إعداد برامج زيارة للمواقع الإسلامية والمسيحية، موجهة للحجاج والمعتمرين وزوار مواقع الصحابة والأنبياء الممتدة من شمال المملكة إلى جنوبها، مع إمكانية متابعة الرحلة إلى

هناك شيء نتشاركه جميعًا مهما اختلفت ظروفنا: نحن نبحث عن السعادة. لكن الطريق إليها ليس امتلاك المزيد، بل الاعتراف بما بين أيدينا كهدية، والامتنان لها. عندما نُدرك أن ما يأتينا بلا مقابل ويحمل قيمة

نعيش وسط مشهد صوتي متواصل يمتد من حركة المرور إلى الأحاديث اليومية، ما يحول الضوضاء إلى شكل من أشكال التلوث السمعي الذي يستنزف الطاقة ويضغط على الصحة. تُعرَّف الضوضاء بأنها صوت مزعج أو مُشوِّش، يجمع