النواة الأولى: فناء المدينة وبساطته الوظيفية هذا الفضاء لم يكن مجرد ترتيب عمراني، بل تأسيساً لمفهوم ديني ومجتمعي يركز على الجماعة والعبادة المباشرة دون وسائط زخرفية أو هندسية متكلفة. وقد مثّلت

يقدّم مقال لورنس مايكل ساكاساس المنشور في The Convivial Society بتاريخ 2 يونيو 2026 تأملاً معمقاً في الأثر النفسي والأخلاقي لانتشار تطبيقات الذكاء الاصطناعي على التجربة البشرية اليومية، ويقترح شعارًا

في عالم تتوسطه الشاشات ويعيد الذكاء الاصطناعي تشكيل قراراتنا الدقيقة واليومية، يبرز التصوف الرقمي كمنهج عملي لإعادة وصل الروح بالتقنية. لا يدعو هذا التوجه إلى الهروب من التكنولوجيا ولا إلى تبجيلها،

يُظهر التفريق بين «الموت الميكانيكي» و«الموت الانعكاسي» في الألعاب الرقمية اختلافاً في الوظيفة والبنية السردية أكثر مما هو اختلاف في الحدث نفسه، إذ يتعامل الأول مع الموت كأداة ضبط لعب، بينما يتعامل

تأسس أول مكتب بريد في المستعمرات البريطانية بأمريكا سنة 1639 داخل حانة في ماساتشوستس، وكانت الشبكة تقتصر على عدد محدود من المكاتب والطرقات البريدية على طول الساحل الشرقي، ما فرض على أغلب السكان

العلاقة بين «وليمة إستير» التوراتية و«طاولة المطبخ» في *Halloween Ends* التي تصفها دقيقة جداً، وتمثّل بالفعل محور قراءة أكاديمية حديثة ترى في مشهد المطبخ ذروة سردية لـ«خلاص إستيري» يقوده فضاء منزلي

تطلق منصة "نور" قسمًا جديدًا بعنوان "دليل الأفلام"، وهو أول فيلموغرافيا عربية تفاعلية من نوعها تجمع أعمالًا سينمائية تناولت الأديان والروحانيات عبر تاريخ السينما العالمية، وتتيح للمستخدم تصفّحها